I suggest that incorporating teachi

I suggest that incorporating teaching strategies from Aesthetic Education in introductory college physics can assist students in overcoming some of the difficulties of entry into physics that are associated with the way physicists use language. The discourse of science presents borders that separate sci- ence, particularly physics, as a speech community (Gumperz, 1968) by virtue of its specialized language. The discourse of physics, which includes the lan- guage of mathematics, sets physicists apart as a privileged group (Traweek, 1988), which often leads to a general mistrust of physicists (Bazerman, 2000), yet, in order to understand physics, students must first learn to use language in the way physicists do (Hestenes, 1998; May & Etkina, 2002). This language barrier can be especially problematic for minority culture students (Aikenhead, 2002; Brown, Kloser, & Henderson, 2010; Lee, 2003; Phelan et al., 1993).
According to the Multiple Worlds Theory of Phelan et al. (1993), students from minority culture home worlds must make a transition to the dominant culture of the school world, with language being one of the barriers. Corson (2001) discussed the use of ‘‘high status vocabulary’’ as being problematic for minority culture students in dominant culture schools and recommended that managing discourses in school can be a powerful means of ameliorating inequalities. I suggest that the dominant position of sciences over arts in edu- cation resembles the hegemonic positioning of majority and minority culture students as described by Phelan et al.
Eisner (2002) describes the origins of the cultural dominance of science over the arts as arising from the Enlightenment period in Western society, which was heavily influenced by the emergence of Newtonian physics:

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

Saya menyarankan bahwa menggabungkan strategi pengajaran dari estetika pendidikan fisika pengantar kuliah dapat membantu siswa dalam mengatasi beberapa kesulitan yang masuk ke dalam fisika yang terkait dengan cara fisikawan menggunakan bahasa. Wacana ilmu menyajikan perbatasan yang terpisah sci-masa kemerdekaan, khususnya fisika, sebagai sebuah komunitas pidato (Gumperz, 1968) berdasarkan bahasa khusus. Wacana fisika, yang mencakup lan-guage matematika, set fisikawan terpisah sebagai kelompok istimewa (Traweek, 1988), yang sering menyebabkan ketidakpercayaan umum fisikawan (Bazerman, 2000), namun, untuk memahami fisika, siswa harus pertama kali belajar untuk menggunakan bahasa di cara fisikawan do (Hestenes, 1998; Mungkin & Etkina, 2002). Hambatan bahasa ini dapat sangat bermasalah untuk siswa budaya minoritas (Aikenhead, 2002; Brown, Kloser, & Henderson, 2010; Lee, 2003; Phelan et al., 1993).Menurut beberapa dunia teori dari Phelan et al. (1993), siswa dari dunia rumah budaya minoritas harus membuat transisi ke budaya yang dominan di dunia sekolah, dengan bahasa yang menjadi salah satu hambatan. Corson (2001) membahas penggunaan '' status tinggi Kosakata '' sebagai bermasalah untuk siswa budaya minoritas di sekolah-sekolah budaya dominan dan direkomendasikan bahwa mengelola wacana di sekolah dapat menjadi sarana ampuh dari ameliorating ketidaksetaraan. Saya menyarankan bahwa posisi dominan ilmu atas seni di edu-kation menyerupai posisi hegemonik mayoritas dan minoritas mahasiswa budaya seperti yang dijelaskan oleh Phelan et al.Eisner (2002) menjelaskan asal-usul dominasi budaya ilmu atas seni sebagai timbul dari periode pencerahan dalam masyarakat Barat, yang sangat dipengaruhi oleh munculnya Newtonian fisika:

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

Saya menyarankan bahwa menggabungkan strategi pengajaran dari Aesthetic Pendidikan dalam fisika perguruan pengantar dapat membantu siswa dalam mengatasi beberapa kesulitan masuk ke fisika yang berkaitan dengan cara fisikawan menggunakan bahasa. Wacana ilmu menyajikan perbatasan yang memisahkan ilmu pengetahuan, khususnya fisika, sebagai masyarakat bahasa (Gumperz, 1968) berdasarkan bahasa yang terspesialisasi. Wacana fisika, yang meliputi gauge lan matematika, set fisikawan terpisah sebagai kelompok istimewa (TRAWEEK, 1988), yang sering menyebabkan ketidakpercayaan umum fisikawan (Bazerman, 2000), namun, untuk memahami fisika, siswa harus belajar menggunakan bahasa dengan cara yang fisikawan lakukan (Hestenes, 1998; Mei & Etkina, 2002). Hambatan bahasa ini dapat sangat bermasalah bagi siswa budaya minoritas (Aikenhead, 2002; Brown, Kloser, & Henderson, 2010; Lee, 2003;. Phelan et al, 1993).
Menurut Beberapa Worlds Teori Phelan et al. (1993), siswa dari budaya minoritas dunia rumah harus membuat transisi ke budaya dominan dari dunia sekolah, dengan bahasa menjadi salah satu hambatan. Corson (2001) membahas penggunaan '' status yang tinggi kosakata '' sebagai masalah bagi siswa budaya minoritas di sekolah-sekolah budaya dominan dan direkomendasikan bahwa mengelola wacana di sekolah dapat menjadi sarana ampuh ameliorating ketidaksetaraan. Saya menyarankan bahwa posisi dominan ilmu lebih seni dalam pendidikan menyerupai posisi hegemonik mayoritas dan budaya minoritas siswa seperti yang dijelaskan oleh Phelan et al.
Eisner (2002) menjelaskan asal-usul dominasi budaya ilmu pengetahuan atas seni seperti yang timbul dari periode Pencerahan dalam masyarakat Barat, yang sangat dipengaruhi oleh munculnya fisika Newton: