Keeping this in mind, the following

Keeping this in mind, the following is suggested as a framework or a set of
parameters within which a Reformed treatment of the order of salvation ought
to work: All the benefits that Christ acquired and distributes to his church are
benefits of the covenant of grace. This covenant has its foundation in eternity; it
is grounded in the good pleasure or counsel of God. It is God’s electing love, the
Father’s good pleasure, out of which all these benefits flow to the church. These
benefits are acquired first by Christ in all fullness in an objectively real way. Then
they are applied by the Holy Spirit to believers. The Holy Spirit on the one hand
takes everything from Christ and freely binds himself to his Word but, on the
other hand, since the day of Pentecost, also dwells personally in the church and
in each of its members and fills them with all the fullness of God. All the benefits
of salvation that the Father has awarded to the church from eternity and the Son
acquired in time are at the same time gifts of the Holy Spirit. Thus Christ by the
Spirit, and the Father himself by Christ, incorporates all his children into most
intimate fellowship with himself.

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

Menjaga ini dalam pikiran, berikut adalah disarankan sebagai kerangka atau satu setparameter dalam pengobatan reformasi dari keselamatan seharusnyabekerja: semua manfaat yang diperoleh Kristus dan mendistribusikan kepada jemaatnyamanfaat dari perjanjian kasih karunia. Perjanjian ini telah didirikan di keabadian; itudidasarkan pada kesenangan baik atau nasihat Tuhan. Ini adalah Allah yang pemilihan cinta,Ayah kesenangan baik, dari yang semua manfaat ini mengalir ke gereja. Inimanfaat diperoleh pertama oleh Kristus dalam semua kepenuhan dalam cara yang objektif nyata. Kemudianmereka yang diterapkan oleh Roh Kudus kepada orang percaya. Roh Kudus di satu sisimengambil segala sesuatu dari Kristus dan bebas mengikat dirinya kepada Firman-Nya tetapi, padalain pihak, sejak hari Pentakosta, juga berdiam secara pribadi dalam Jemaat dansetiap anggotanya dan mengisi mereka dengan seluruh kepenuhan Allah. Semua manfaatkeselamatan yang Bapa telah diberikan kepada Jemaat dari kekekalan dan anakDiperoleh dalam waktu pada waktu sama karunia Roh Kudus. Dengan demikian Kristus olehRoh dan Bapa oleh Kristus, menggabungkan semua anak-anaknya ke sebagianpersekutuan yang akrab dengan dirinya sendiri.

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

Menjaga ini dalam pikiran, berikut ini disarankan sebagai kerangka kerja atau satu set
parameter di mana pengobatan Reformed dari urutan keselamatan harus
bekerja: Semua manfaat bahwa Kristus diperoleh dan mendistribusikan ke gerejanya adalah
manfaat dari perjanjian kasih karunia. Perjanjian ini memiliki dasar dalam kekekalan; itu
didasarkan pada keridhaan atau nasihat dari Allah. Ini adalah cinta pemilihan Allah,
ridha Bapa, dari mana semua manfaat mengalir ke gereja. Ini
manfaat diperoleh pertama dengan Kristus di seluruh kepenuhan dengan cara nyata obyektif. Kemudian
mereka diterapkan oleh Roh Kudus untuk percaya. Roh Kudus di satu sisi
mengambil segala sesuatu dari Kristus dan bebas mengikat dirinya untuk Firman-Nya, tetapi, di
sisi lain, sejak hari Pentakosta, juga berdiam pribadi di gereja dan
di masing-masing anggotanya dan mengisi mereka dengan semua kepenuhan Tuhan. Semua manfaat
keselamatan, bahwa Bapa telah diberikan kepada gereja dari keabadian dan Anak
diperoleh dalam waktu yang pada hadiah saat yang sama Roh Kudus. Dengan demikian Kristus oleh
Roh, dan Bapa sendiri oleh Kristus, menggabungkan semua anak-anaknya menjadi yang paling
persekutuan yang intim dengan dirinya sendiri.