way of a brilliant hypotyposis, and

way of a brilliant hypotyposis, and conveys the sense of this cos-mic expanse through a prolonged description of physical dis-tances; elsewhere he sees how Sappho conveys interior pathos just by bringing to the foreground a battle that involves the eyes, tongue, skin, and ears; or he contrasts a shipwreck in Homer with one by Aratus of Soloi, where the latter in a sense anaesthetises the imminence of death with a simple choice of metaphor ("Only a thin bark keeps Hades at bay"), whereas in Homer Hades is not mentioned, and for that very reason looms even larger. We see him studying strategies for amplification and hypotyposis, ex-ploring the whole panoply of figures, asyndeta, murices, and hyper-bata, and noting how conjunctions weaken the discourse, polyptoton reinvigorates it, and shifting tenses dramatise it. But one should not think of this as nothing more than a ser-ies of stylistic analyses. Longinus deals with the opposition and interchange of characters, the shift from one verbal tense to an-other, the way the.author addresses the reader, or identifies him-self with the character, and examines the grammar of these narrative manipulations. He does not ignore periphrases and cir-cumlocutions, idiomatic phrases, metaphors, similes, and hyper-, boles. It is all one huge stylistic-rhetorical machine—of narrative structures, of voices, looks, and tenses—which is seen at work, analysing texts and comparing them, in order to reveal and make us admire the strategy of the Sublime. It seems that only the simple-minded fall into excitement, while Longinus knows the chemistry of their passions, and for that reason enjoys even greater pleasure. In section 39 Pseudo-Longinus sets out to deal with "the com-positional harmony in the arrangement of words," a harmony that is not only a natural positioning aimed at producing persuasion and pleasure but also an astonishing tool for achieving sublimity ' and pathos. Longinus knows (because of the ancient Pythagorean tradition) that the flute generates passions in listeners, reducing them to a state of frenzy like so many Corybants, even though

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

cara dari hypotyposis brilian, dan menyampaikan rasa hamparan cos-mic ini melalui deskripsi berkepanjangan fisik dis-tances; tempat lain ia melihat bagaimana Sappho menyampaikan pathos interior hanya dengan membawa ke depan pertempuran yang melibatkan mata, lidah, kulit, dan telinga; atau dia kontras kapal karam di Homer dengan satu oleh Aratus dari Soloi, di mana yang terakhir dalam arti anaesthetises yang akan segera mati dengan pilihan sederhana metafora ( "Hanya kulit tipis membuat Hades di teluk"), sedangkan di Homer Hades tidak disebutkan, dan karena alasan itu alat tenun yang lebih besar. Kami melihat dia mempelajari strategi untuk amplifikasi dan hypotyposis, mantan ploring seluruh persenjataan lengkap tokoh, asyndeta, murices, dan hiper-bata, dan mencatat bagaimana konjungsi melemahkan wacana, polyptoton reinvigorates itu, dan pergeseran bentuk kata mendramatisir itu. Tapi satu tidak harus berpikir ini sebagai tidak lebih dari sebuah ser-ies dari analisis gaya. Longinus berkaitan dengan oposisi dan pertukaran karakter, pergeseran dari satu lisan tegang ke-lainnya, cara the.author alamat pembaca, atau mengidentifikasi dirinya-sendiri dengan karakter, dan memeriksa tata bahasa manipulasi narasi tersebut. Dia tidak mengabaikan periphrases dan CIR-cumlocutions, frase idiomatik, metafora, simile, dan hiper, Boles. Itu semua satu mesin-dari besar gaya-retoris struktur naratif, suara, tampak, dan bentuk kata-yang terlihat di tempat kerja, analisis teks dan membandingkan mereka, dalam rangka untuk mengungkapkan dan membuat kita mengagumi strategi Sublime. Tampaknya hanya jatuh berpikiran sederhana dalam kegembiraan, sementara Longinus tahu kimia nafsu mereka, dan untuk alasan yang menikmati kesenangan yang lebih besar. Pada bagian 39 Pseudo-Longinus menetapkan untuk berurusan dengan "harmoni com-posisi dalam susunan kata-kata," harmoni yang tidak hanya posisi alami bertujuan untuk menghasilkan persuasi dan kesenangan tetapi juga merupakan alat yang menakjubkan untuk mencapai keagungan 'dan pathos . Longinus tahu (karena tradisi Pythagoras kuno) yang seruling menghasilkan gairah dalam pendengar, mengurangi mereka untuk keadaan hiruk-pikuk seperti begitu banyak Corybants, meskipun